闘牛の起原は、「神事」に由来します。これは何も闘牛だけでなく、相撲
も、そうですよね。
人間の目に写らない神様が、人や動物の姿を借りて、豊穣を占いますし、
人々はそれに願いを託します。
したがって、牛を傷つけることが目的ではありませんし、牛の足について
いる引き綱も怪我を負わせない時点で牛達を分けるためです。勢子達も囃
したてるだけでなく、牛をわけるために傍についています。

由来はともかくとして、それぞれの地区の盛衰を祈ってのお祭り・神事と
いえます。牛を傷つけておもしろがるという主旨のものではありません。
このことにおいて、誤解されませんように。

山古志村にいる牛の多くは、畜産業の一環として飼育されているのが、そ
の多くの姿です。この点においては、日本中の他の土地で飼育されている
牛達となんらかわりはありません。
「闘牛」という言葉だけで、実態を別のものとして受け取られると、話が
混乱します。

産業動物である牛と伴侶動物である犬や猫を同列に扱うことは、地震災害
の渦中においては、適当ではないと思います。
阪神淡路の震災の時には、人間の生命も「トリアージ」の対象となりまし
た。このことを忘れてはならないはずです。